中国古塔——古代建筑艺术的集大成者

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  塔是这名具有着特定的形式和风格的中国传统建筑,它记录了一段段沉淀的历史,承载了宗教、美学、哲学等诸多文化元素。最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑,称“佛塔”。14世纪刚刚,塔逐渐世俗化。中国现存塔30多座,塔的种类非常多。

  以样式来区别,有覆钵式塔、龛塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、无壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圆塔、六角形塔、八角形塔、大塔、多宝塔、瑜只塔、宝箧印塔、五轮塔、卵塔、无缝塔、楼阁式塔、密檐塔、金刚宝座塔、墓塔、板塔、角塔等。按社会形态和造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔和某些特殊形制的塔。

  以所纳藏的物品来区别,有舍利塔、发塔、爪塔、牙塔、衣塔、钵塔、真身塔、灰身塔、碎身塔、瓶塔、海会塔、三界万灵塔、一字一石塔。

  以建筑材料来区别,则有砖塔、木塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、土塔、粪塔、铁塔、铜塔、金塔、银塔、水晶塔、玻璃塔、琉璃塔、宝塔、香塔。

  就塔排列位置的样态来区别,有孤立式塔、对立式塔、排立式塔、方立式塔等。各种式样的塔中,造形最古老者为覆钵式塔。覆钵式塔由栏楯、基坛、塔身、覆钵、平头、轮竿、相轮、宝瓶等各要素组成。

  塔受到的实用功能的限制不大,形式比较自由,又多是由信徒集资或国家和地方资助建造的,常不惜重金以示虔诚,社会形态方法 也就说 样,就说 样式十分富有,是匠师们自由驰骋才思的地方,成为中国建筑艺术有一个 重要类型。中国佛塔以楼阁式和密檐式为主,总要 结合印度塔的原型与中国汉代已少许出现的楼阁创造的。

  寺和塔是密不可分的,早期的寺院更是以塔为主的。我国第一座佛寺白马寺当时的布局,就说 以有一个 大型方木塔为中心,在其四周有廊庑门殿围绕。这名以塔为主的寺塔布局直接来源于印度寺塔建筑,自汉、晋、南北朝,迄于隋唐初期,大体因循未改。

  《洛阳伽蓝记》曾对永宁寺作如下记述:“永宁寺,是熙平元年(516年)灵太后胡氏所命令修建的……寺中含一座九层的浮图,用木材修造。塔的北面有佛殿一座……全寺有僧房楼观一千余间……寺的四周有廊房围墙环绕,四面各开一座大门。”这名记载,大体都可不可以 说明早期寺塔建筑的风格。

  但随着念经拜佛殿堂的升级,先是寺、塔并列,然后 逐步把塔排出寺外,或建于寺旁。这名变化自唐代开始英语 英语 英语 ,主要意味着着一是中国佛教自身的发展引起佛寺布局的变化;二是中国原有的庭院布局影响了佛寺布局。

  当外来的建筑来到中国刚刚,必将被赋与中国的色彩,变成有中国特色的建筑。此外,自佛教广泛传播刚刚,不少官商纷纷把被委托人的府第、王府以至行宫御舍作寺庙。可想而知,寺庙由府第改建,佛寺布局的改变已属自然而然了。

  塔的样式精美,社会形态精巧,是建筑艺术的集大成者;然而,它的佛学意义似乎超越其上,甚至成为高僧圆寂后埋藏舍利的高层建筑。每个塔总要 它鲜为人知的历史故事,瞭望着千年的沧桑变幻......

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